读《西游记》，我有一个问题始终在疑惑，到底唐僧师徒是五人，还是四人?因为这个问题读《西游记》时始终没有搞清，到今天还在疑惑，现在年纪大了，终于又想起这问题了，今天就掰扯掰扯。

要搞清这个问题，先看一看唐僧是怎么收徒弟的，第一个徒弟收的当然是孙悟空，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也!”对三藏拜了四拜。这是孙悟空第三次用师父的称呼叫唐僧，也是第一次拜唐僧。

收服猪八戒与沙和尚与这个过程相似，第十九回，那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。这是收猪八戒，但是却没有说他拜了多少下。到收服沙和尚时，也没有说拜了多少下，还多了一道手续，剃头，前面孙悟空和猪八戒入门时可没说剃头，这是怎么回事，姑且存疑。第二十二回，大圣依言，即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。

但是收服白龙马却是在收服猪八戒之前，第十五回，菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变!”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。

下一段是，这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些?在何处寻着的?”行者道：“师父，你还做梦哩!却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里的龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在?待我去拜谢他。”

看到了没有?唐僧压根就没有见到小白龙的本相，不知道小白龙原来长什么样子。而且，唐僧压根也没收过小白龙作徒弟，他就是个脚力罢了。小白龙=白马，就是个畜牲，怎么能收为徒弟呢?

唐僧在《西游记》中，大部分时间都是肉眼凡胎，作普通人扮相，话说真是普通人吗?嘿嘿。而且前面说的五人、四人，都是说“人”，但真的按“人”算么?唐僧算人，但孙悟空是人吗?不能算，他是个石猴、猢狲。猪八戒，这姓氏就看着怪，因为他是个猪精啊。沙和尚，是直接从天上贬到凡间的，曾经在流沙河吃过唐僧的前九世，还吃过许多人，这算作什么?什么都可以，就是好像不能算人。

至于小白龙、白龙马，这个是什么?也不是人，算作龙也罢，马也罢，反正不能算人。这么算下来，唐僧师徒是五人，还是四人这个问题问得有问题，应该问唐僧师徒是五个，还是四个(东西?活物?生灵?)，这可真的有趣。

那白龙马没有拜师，而唐僧师徒有四个人形的(动物?精灵?神怪?)，所以只能说是师徒四人。而且书中也没有师徒五人这种说法，只有师徒四人这样的说法，比如第四十八回，却说唐长老师徒四人歇在陈家，将近天晓，师徒们衾寒枕冷。等等。为什么还有唐僧师徒是五个(人)这样的说法呢?而且书中白龙马明明管唐僧叫师父，管孙悟空、猪八戒等人叫师兄的(出自第三十回，也是白龙马唯一一次化身)，怎么回事?

首先，白龙马这么叫，绝对是一种俗讲，因为他如果算唐僧的徒弟的话，入门比猪八戒早啊，那第三十回他为什么管猪八戒叫师兄呢?这完全说不通，而且后面白龙马就专心驮着唐僧走了，没有再化形说过话，直到第一百回终了，才化形作八部天龙马。

其次，说唐僧师徒五人(姑且都算人)，或许是因为五行的说法，如果少了白龙马，则五行缺了一个，不完整。孙悟空属五行里的哪一个?唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马又分别属于哪一个，咱们下回再说，哈哈。